Кто, мечтает стать служителем Евангелия, должен взращивать в себе сердце слуги! Принцип, на который указал Иисус сыновьям Зеведеевым Мк.10:25-35, должен быть положен в основание жизни любого служителя. Если ты не сможешь умаляться перед людьми как слуга, бесконечно прощать, забудь о служении Евангелию. Служа другим, мы являем им Божью любовь другим, исполняя при этом и первую, и вторую заповедь. И становимся подобными Иисусу. Понаблюдайте за поведением Христа. Он не вел Себя с учениками как господин (приказчик), требуя служения и повиновения Ему помазаннику. Обычно в церкви служение пастора ограничивается служением, словом и молитвою за нужды. Но ученики Христа, жили с Ним. Были на Его содержании, изживании. Он посещал их на дому (Петр, теща). Охранял их от фарисеев и бурь сатаны (в лодке, шторм), был за них посвящен Отцу Ин.17:19 и т. д. Но никогда не приказывал им и не господствовал. Вдруг взял и помыл им ноги как слуга. Во время Ветхого Завета все было наоборот. Люди служили помазаннику, и получали его помазание и благословение от Бога. В Новом же Завете, более помазан и благословлен тот, кто всем слуга и раб. Аминь! Добро пожаловать в Новый Завет. Пастор, прежде всего слуга и раб прихожанам. Но никак не приказчик или господин раздающий задания. Это раб служит, а не все служат рабу. Раб не диктует тому, кому служит, как поступать или жить. И никогда не обличает господина, принимая его таким, какой он есть. Я знаю сельского пастора, который полол огород у прихожан. Ухаживал за хозяйством, когда член церкви был болен. Резал дрова на зиму вдовам. Омовение ног должно быть не только в церковном здании. И днем и ночью не выключал телефон, был готов служить. Если ты слуга и раб, то ты слуга и раб. В любой момент на подхвате, как скорая помощь. Даже если о тебя вытирают ноги. Сердце служителя, созвучно характеру раба, не взирая ни на что, ты продолжаешь, без ропота в смирении служить. Хочу подчеркнуть еще раз, сердце слуги не в служении пастору, а наоборот в служении подопечным. Я многократно видел перевернутое Евангелие, когда кто-то носит портфель пастора. Ветхо Заветный подход в понятии служения, надо изъять из употребления. Это не правильно. Итак, надо быть готовым стать для других слугой и рабом. Это относится и к депутатам и к президенту! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
