Славим Бога, прославляем,
Славим Господа Христа,
Руки к небу поднимаем,
Волю дав своим устам.
Ждем, подождем мы все прихода,
Чтобы видеть облик Твой.
Заберешь когда Ты церковь,
Будем вместе мы с Тобой.
Иисус - моя Ты крепость.
Иисус - моя любовь.
Иисус - моя победа,
Лучше нету в мире слов.
Иисус - мое спасение
Сила Духа и чудес.
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Слава, Слава, Аллилуя!
Твоя Слава пред людьми.
На кресте горы Голгофы
Ты разрушил силы тьмы.
Тебе Слава и Поклонение,
Вся хвала Тебе и Честь!
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.(3р.)
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Ты сегодня с нами, здесь.(3р.)
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Прославляем Тебя, Иисус!
Величаем Тебя, Иисус!
Мы стоим перед Тобой,
Бог наш Чудный, Бог живой(2р.)
Самый близкий и родной.
Тебе Слава и Поклонение,
Вся хвала Тебе и Честь!
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.(3р.)
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Ты сегодня с нами, здесь.(3р.)
Иисус, Ты Сущий, Вечный,
Ты сегодня с нами, здесь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
